นเจ้ารังสรรค์ขึ้นหลังบรรลุขอบเขตก่อกำเนิดแล้ว ดังนั้นจุดเริ่มต้นย่อมควรเป็นการบรรลุขอบเขตก่อกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้าจึงถูกต้อง
หากแต่คำเล่าของเฉินเต้า ณ ตอนนี้ กลับทำให้เขาสะดุดใจขึ้นมาในฉับพลันพระผู้เป็นเจ้า…อาจมิใช่ผู้สร้างประวัติศาสตร์เทียมนี้!
ผู้สร้างที่แท้…มีผู้อื่น!
ชั่วพริบตา ชื่อหนึ่งซึ่งเหมาะสมที่สุดก็ลอยขึ้นในใจลวี่หยางอย่างเป็นธรรมชาติ
บรรพจารย์แห่งนิกายศักดิ์สิทธิ์!
“ผู้นั้น…เป็น ‘ท่านปู่บรรพจารย์’ แน่!”
ก็จริง หาก【ประวัติศาสตร์เทียม】นี้เป็นสิ่งที่พระผู้เป็นเจ้ารังสรรค์ขึ้นเพียงลำพัง เช่นนั้นก็มิอาจอธิบายได้เลยว่า เหตุใดภายในนิกายศักดิ์สิทธิ์จึงมีทางเข้าสู่สถานที่แห่งนี้ปรากฏขึ้นมาได้
ทว่าภายหลังพระผู้เป็นเจ้าบรรลุมรรคผลแล้ว สิทธิ์ครอบครอง【ประวัติศาสตร์เทียม】นี้ก็ควรจะถูกพระองค์แย่งชิงไปโดยสิ้นเชิง เพราะสุดท้าย ที่แห่งนี้ก็คงเป็นสายใยสำคัญแห่งชะตาของพระองค์กระมัง…
เมื่อคิดถึงตรงนี้ ข้อกังขาอีกประการก็พลันผุดขึ้นในใจ
พระผู้เป็นเจ้า…เป็นบุคคลจากยุคสมัยใดกันแน่?
ตามหลักแล้ว ประวัติของพระผู้เป็นเจ้าสามารถสืบย้อนไปถึงเมื่อหลายหมื่นปีก่อนได้ ข้อนี้มีจ้าวมังกรเฒ่าเป็นพยานได้ เพราะในอดีต เขาเคยพบกับพระผู้เป็นเจ้าด้วยตนเอง
ทว่า【ประวัติศาสตร์เทียม】เบื้องหน้าอย่างไรเสียก็ไม่เกี่ยวข้องกับหมื่นปีก่อนแน่นอน กลับกันชัดเจนว่าเป็นเหตุการณ์ในช่วงห้าพันปีที่ผ่านมา หากเป็นเช่นนั้น แล้วหากพ
